的事实判定

“人肉营销”被罚20万,不算多 平心而论,新《广告法》对此事件的处罚力度还算最低一档的最低金额。 去年11月,20余名女子身穿比基尼现身朝阳建外街头裸身推销某APP产品,在建外SOHO上演“裸游”不久,遭到广场保安制止。近日,有记者从朝阳工商局获悉,该活动被认定违反新《广告法》第九条第七项:妨碍社会公共秩序或者违背社会良好风尚;对该公司罚款20万元。 平心而论,新《广告法》对此事件的处罚力度还算最低一档的最低金额。新《广告法》第五十七条规定,对“妨碍社会公共秩序或者违背社会良好风尚”的广告主处二十万元以上一百万元以下的罚款,情节严重的,可吊销营业执照。工商局对其罚款20万的处罚规定,是不属于“情节严重”的事实判定,也是属于20万到100万这一档的最低金额。 其实,用女性身体来展示商业广告并不违反法律,车展上常见的比基尼女郎就是例子。但车展使用的是商业场地,其目的也是为了更好地展示新车。比基尼女郎走出车展,到了公共场合,该穿的衣服还是要穿上的。像朝阳建外“比基尼女郎”这样触及底线的营销,不但妨碍社会公共秩序、违背社会良好风尚,严格来说也打了淫秽色情的擦边球。 对于以往这样的低俗营销,一般适用的是《治安管理处罚法》,相比于《广告法》,一个处罚部门是公安局,另一个是工商局。在“比基尼”事件中,最终是由保安制止,理由是“妨碍社会公共秩序”,只对公司负责人罚款200元。但对于“利字当头”的商家,这些零星罚款只能治标不治本。只有让工商局依法开出巨额罚单,才能切实让低俗营销者感到肉痛。 值得一提的是,新《广告法》的施行时间是2015年9月1日,而类似于“比基尼女郎”宣传的,是某公司于去年7月22日雇佣外国男子装扮成斯巴达勇士游街。只可惜没赶上新《广告法》施行,“斯巴达勇士”们只享受到了被民警制服在地的待遇,若时间再推迟一些,可能就不仅仅是皮肉之苦了。

民进党仅简短响应“欢迎光临民主自由的台湾”

大陆网民“出征”绿营FB 蔡英文主页被灌爆【环球时报综合报道】据台湾“中央社”报道,周子瑜事件后,两岸网民在脸谱上掀起“FB表情包大战”。大陆百度人气贴吧“帝吧”20日传出一则“帝吧fb出征,寸草不生”的消息,称晚间7时要翻墙进攻台湾特定媒体的脸谱粉丝团。报道称,这一波大陆网友进攻脸谱,涌入三立新闻、《自由时报》《苹果日报》等台湾媒体粉丝团,连香港艺人何韵诗、蔡英文的脸谱也被灌爆。蔡英文晚间一则“国会议长中立化”的脸谱贴文,在3小时内涌入2万多则贴文,多是简体字的反“台独”言论。对于蔡英文脸谱此次遭刷屏,民进党仅简短响应“欢迎光临民主自由的台湾”,并表示,“不会删文”。报道称,蔡英文的脸谱不是第一次被大陆网友刷屏,去年11月间,她的脸谱粉丝专页也是突遭数万则大陆网民留言灌爆,以辱骂图文刷屏,台湾网友随后加入战场“反制”。(尚建松)

习近平的发言饱含深情、蕴含深意

这些事,习近平用心几多“深”?新华网记者 李晶瑶【学习进行时】3月8日上午,习近平参加了十二届全国人大四次会议湖南代表团审议。这次审议中,习近平的发言饱含深情、蕴含深意,新华网“讲习所”带您深入了解习近平的期望与嘱托。3月8日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平参加十二届全国人大四次会议湖南代表团的审议。 新华社记者兰红光摄“精准扶贫”里的深情3月8日上午,习近平参加湖南代表团审议。审议中,习近平详细询问了十八洞村近两年“精准扶贫”进展情况。十八洞村为何被总书记如此牵挂?总书记为何又如此“精准”地问到“扶贫”情况?2013年11月,习近平总书记深入湖南湘西土家族苗族自治州花垣县十八洞村考察调研扶贫开发工作,提出“精准扶贫”的新时期扶贫基本方略。2015年11月27日至28日,党的十八届五中全会之后的首个中央会议——中央扶贫开发工作会议在北京召开。此次会议,吹响了消除绝对贫困、决胜小康社会的最强劲号角。之后,《中共中央 国务院关于打赢脱贫攻坚战的决定》公开发布。在8日上午的审议中,习近平明确强调:“抓工作不能狗熊掰棒子,去过的每个地方都要抓反馈。”“要坚持以民为本,民有所想所求,我们就要帮助他们,为他们服务。”党的十八大以来,在习近平28次国内考察“路线图”上,有一半以上都涉及扶贫开发。扶贫开发,不仅仅惠及一个村子、一方百姓,而是直接关系到数千万人民的福祉,关系到2020年全面建成小康社会的目标能否实现。“藏粮于地、藏粮于技”中的深意“五谷者,万民之命,国之重宝。”粮食生产是安天下、稳民心的战略产业。湖南是农业大省,是全国稻谷总产量第一省。习近平曾指出,“我国是个人口众多的大国,解决好吃饭问题始终是治国理政的头等大事”。“饭碗里要装自己的粮食。”这句朴素的话语屡屡被习近平提起。“十三五”规划建议提出:“坚持最严格的耕地保护制度,坚守耕地红线,实施藏粮于地、藏粮于技战略,提高粮食产能,确保谷物基本自给、口粮绝对安全。”在参加湖南代表团审议时,习近平强调,要推进农业供给侧结构性改革,提高农业综合效益和竞争力。要以科技为支撑走内涵式现代农业发展道路,实现藏粮于地、藏粮于技。供给侧改革“加减法”里的深度在3月8日的审议中,有代表结合供给侧结构性改革,就加快湖南制造强省建设提出建议。“推进供给侧结构性改革是一场硬仗。”习近平在审议时指出,要把握好“加法”和“减法”,增加要素投入,促进经济总量增加,减少无效和低端供给,扩大有效和中高端供给,提高全要素生产率。把握好“加法”和“减法”的关系,就是既扩大有效和中高端供给,又减少无效和低端供给,最终目的是为了造福于民 。全国人大代表、湖南省省长杜家毫认为,中央作出的大力推进供给侧结构性改革,是发展方式的重大创新,是当前和今后一个时期稳增长、促改革、调结构、惠民生、防风险的重要抓手,也是中国特色社会主义经济学的生动体现。政治生态“山清水秀”的深思在湖南团参加审议时,习近平指出,今明两年,全国省市县乡要陆续换届,要深刻吸取湖南衡阳破坏选举案和四川南充拉票贿选案的教训,以“零容忍”的政治态度、规范严谨的法定程序、科学有效的工作机制、严肃认真的纪律要求,坚决杜绝此类现象发生。自习近平总书记2014年在中央政治局第十六次集体学习时提出“政治生态”后,“政治生态”就成了谈论党风廉政建设时的高频词。2015年全国两会期间,习总书记参加江西代表团和吉林代表团审议时,又两次谈到“政治生态”。“为之于未有,治之于未乱”。党风廉政建设要抓早,像治理自然生态一样,不能等到出问题才重视。“风清则气正,气正则心齐,心齐则事成。”以从严治党营造“山清水秀”的政治生态,不仅能够实现党的十八大提出的“干部清正、政府清廉、政治清明”的目标,更能够为我国“十三五”规划的实现提供助力。

无减排潜力

环保局回应“疑北京奔驰造假国4变京5又变国4”-搜狐新闻  法制晚报讯(记者 耿学清)近日,网上一则“疑北京奔驰造假国4变京5又变国4 ”的视频,引发网友关注。昨晚,北京市环保局作出五点回应,同时查证发现,该型轿车符合京五标准和国五标准。   法制晚报记者(微信ID:fzwb_52165216)注意到,在网传视频中,一名女消费者怀疑“自家的车登记被‘造假’成国4后又变京5最后又被改成国4 ”,正对一位民警说:“……国四假冒京五,我开了快三年了,你把国四变成了国五……我上牌时你给我写成国五,回头给我降成了国四……北京奔驰有限公司都写着呢,这个车就是国四,你为什么要把国四写成国五造假?“   针对该视频,北京市环保局昨晚作出如下五点回应。   1.为减少机动车排放污染,经国务院批准,北京市5次率先于全国提前实施机动车新车排放标准。   2.北京市于2013年3月1日起实施机动车京五地方排放标准时,国家国五标准还未发布。当时符合京五的机动车按照国家要求仍只能填写为“国四”。   3.符合京五的机动车全部符合国五标准。2013年9月17日国家发布国五标准《轻型汽车污染物排放限值及测量方法(中国第五阶段)》(GB18352.5-2013),与京五标准完全一致。   4.我们已向国家有关部门汇报了相关情况,研究当时这批京五车登记变更为国五。   5.最近网传“疑北京奔驰造假国4变京5又变国4 ”,经查,该 BJ7181VXF型轿车符合京五标准和国五标准。   京五比国四排放标准更严   多年来,北京一直领先执行汽车排放的国家标准。北京执行国一到京五标准的时间分别是1999年、2002年、2005年、2008年和2013年,而全国的执行时间则分别是2000年、2005年、2008年、2013年和2018年,每个阶段都差了1年~3年,甚至5年的时间。经测算,每执行一次新标准,单车排放污染就会减少30%~50%。   自2013年3月1日起,停止在京销售和注册登记不符合该标准的轻型汽油车。在国家第五阶段轻型汽车排放标准发布后实施国家标准。   北京市环保局表示,相比国四排放标准,京五标准中氮氧化物的排放限值降低25%,指标更为严格,并首次规定了颗粒物(PM)的排放限值。   京五标准规定了各种污染物的排放限值,包括一氧化碳、碳氢化合物、氮氧化物、颗粒物等。与国四标准相比,京五标准中氮氧化物的排放限值“收紧”最明显。国四标准的限值为每行驶1公里排放0.08克,而京五标准的限值是0.06克,减少了0.02克,降幅达到25%。(微信ID:fzwb_52165216)   京五标准中,首次规定了颗粒物(PM)的排放限值,每行驶1公里排放0.0045克。这也与目前“欧五”标准中的相关排放限值一致。研究表明,机动车排放颗粒物中很大部分是PM2.5,增加这项限值对控制PM2.5无疑将起到积极作用。   在尾气排放达标的有效性上,京五标准也做出了更严格的规定。从10万公里增加到16万公里。按照国四标准,在正常维护保养的情况下,汽车要保证行驶10万公里以内,尾气排放不能超标。而“京五”标准下,要保证行驶16万公里不能超标。   全球最严的京六也要来了   去年底,北京第六阶段机动车排放地方标准(京六)征求意见稿正式向公众发布,包括轻型汽车、重型汽车和重型发动机等3个标准,公众可向环保局反馈书面意见。预计京六标准将于2017年12月1日正式实施,将成为全球最严的机动车排放标准。   其中轻型汽车排放标准,考虑到欧洲6号轻型汽油车排放标准在限值上与北京正在执行的国五标准(相当于欧洲5号标准)完全一致,无减排潜力,因此,借鉴了世界上最严格的机动车排放标准体系,即美国加州标准,制定了京六轻型车排放标准。   预计京六标准将比目前实施的国五标准加严约40%,轻型汽油车、重型柴油车单车排放将下降40%-50%。京六标准将按照程序制定和发布,计划于2017年12月1日实施。

“上巳节”是中国古老的传统节日

古时上巳节:以祈子为主题 举行“祓除畔浴”活动-中新网   中新网北京4月9日电(上官云) “三月三日天气新,长安水边多丽人”,大诗人杜甫在《丽人行》中,以细致的笔触描写了古时上巳节的盛景。北京民俗学会秘书长高巍在接受中新网(微信公众号:cns2012)记者采访时表示,传统的上巳节在农历三月的第一个巳日,它的一个重要主题是“祈子”,也是祓禊的日子,“严格来说,并不一定要沐浴,一般老百姓们会到河边或者溪边洗脸、洗手,与水有个接触,以示洗去污秽,有祈福的含义”。 中新社发 韦亮 摄" src=" 2016 0409 20164911543.jpg" style="border:px solid #000000" title="2014年3月29日,山西太原,汉文化爱好者身着传统汉族民族服饰踏青游玩,体验“上巳节”文化,并向民众宣传中国古代汉服文化和礼仪知识。“上巳节”是中国古老的传统节日,俗称三月三,也称女儿节。在这一天,人们成群结队去水边祭祀饮酒,用浸泡过药草的水沐浴,青年男女谈情说爱,春游踏青。中新社发 韦亮 摄" > 2014年3月29日,山西太原,汉文化爱好者身着传统汉族民族服饰踏青游玩,体验“上巳节”文化,并向民众宣传中国古代汉服文化和礼仪知识。“上巳节”是中国古老的传统节日,俗称三月三,也称女儿节。在这一天,人们成群结队去水边祭祀饮酒,用浸泡过药草的水沐浴,青年男女谈情说爱,春游踏青。中新社发 韦亮 摄   上巳节俗称“三月三” 相传为黄帝诞辰   上巳节,俗称“三月三”。传统的上巳节在农历三月的第一个巳日,即祓禊的日子,即春浴日。高巍介绍,据记载,春秋时期上巳节已在流行,“上巳节是古代举行‘祓除畔浴’活动中比较重要的节日”。   另外,三月三上巳节与九月九重阳节相对应。汉代刘歆在《西京杂记》写道:“三月上巳,九月重阳,使女游戏,就此祓禊登高。”两个节日,一个在暮春,一个在暮秋,踏青和辞青也随之进入高潮。   在上巳节活动中,比较重要的活动还有祭祀高?。高?是管理婚姻和生育之神。人们通过这种巫教活动,除灾避邪,祈求生育。高巍表示,从这个角度来说,上巳节的主题便是“祈子”。   “历来还有一个民间传说,认为三月三日是黄帝的诞辰,要在这一天举行各种纪念、拜祖活动。”高巍补充道,其实所谓“祓禊”,在民间生活中也不一定指的是沐浴,“这个习俗起源自上古祭祀水神、祖先求庇佑的传统,到了上巳节,老百姓们去河边、溪边沾一沾水便算应景了”。 中新社发 韦亮 摄" src=" 2016 0409 2016491169.jpg" style="border:px solid #000000" title="2014年3月29日,山西太原,汉文化爱好者身着传统汉族民族服饰踏青游玩,体验“上巳节”文化,并向民众宣传中国古代汉服文化和礼仪知识。“上巳节”是中国古老的传统节日,俗称三月三,也称女儿节。在这一天,人们成群结队去水边祭祀饮酒,用浸泡过药草的水沐浴,青年男女谈情说爱,春游踏青。中新社发 韦亮 摄" > 2014年3月29日,山西太原,汉文化爱好者身着传统汉族民族服饰踏青游玩,体验“上巳节”文化,并向民众宣传中国古代汉服文化和礼仪知识。“上巳节”是中国古老的传统节日,俗称三月三,也称女儿节。在这一天,人们成群结队去水边祭祀饮酒,用浸泡过药草的水沐浴,青年男女谈情说爱,春游踏青。中新社发 韦亮 摄   丰富多彩的习俗:水边宴饮 郊外春游   与现在不同,古时的上巳节算得上一个很热闹的节日。除了一些隆重的祭祀祈福仪式外,还有不少丰富多彩的民间活动。高巍说:“农历三月三正值暮春,春天的特点就是‘生发’,所以这时的民俗也都是提倡人们多活动,热爱生命。”   “最早的时候,人们到水边去游玩采兰,以驱除邪气。后来,上巳节逐渐演变成水边宴饮,郊外春游的节日。”高巍介绍道。   同时,古时上巳节还有临水浮卵、水上浮枣和曲水流觞三种活动,其中以临水浮卵最为古老,它是将煮熟的鸡蛋放在河水中,任其浮移,谁拾到即食之。高巍表示,“曲水流觞”应该属于“文人雅集”的一种,“比较有名的是王羲之等人的‘兰亭雅集’。不过,在当时这不算普遍行为,严格来说是一种‘时尚’,不应简单归入民俗之中”。   “虽然上巳节起源较早,但由于时间上与清明接近以及其他一些原因,到了宋朝,它的一些习俗便逐渐融入清明节当中,也不再作为一个专门的节日来庆祝了。”高巍总结道。(完)

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